其地控扼幽蓟，右跨白沟，前临易水，山川秀拔，雄镇千里……
元朝之后，对雄州，更有这样的赞誉：角峙双雄，带环诸水，近则京师之咽喉，远则东南之门户。
清朝著名学者纪晓岚的一首诗，或可概括雄州的沧桑史：积水通瀛海，雄关记瓦桥。当年争洛蜀，此外付辽金。世暗边功贱，儒多战争销。北盟谁载笔，犹忍话三朝。
白沟南接两雄山，百里菱荷滱水环。嬴氏神仙招海上，汉家图史贮河间。方圆岛自云门望，大小潮随月建还。世有英雄难再遇，柴宗一日下三关。
——明末清初诗人阎尔梅这首“燕赵杂吟”，起首即提到雄县当年的两处名胜：大雄山和小雄山。
大雄山“突出群表，屹然独尊，特领燕山，如顾如望；左翼小雄，如呼如携。俯视诸河淀，若牛涔蜗角，带束星罗”，在雄州“城西南二里，高二三丈，广可数亩，一名望山”，是景德初年雄州知州李允则为防水患，积土筑成。小雄山在雄州城东南一里，“前瞰瓦济，后枕城阜”，“旧传宋御契丹，所筑土垒”。
精卫东飞恨欲平，双峰遗秀古今名。鸦翻落照流丹绮，风送归云补翠屏。暝色渐添千里暗，长虹斜压九河明。不堪高处频凝望，振古华彝几战征。
雄山屹立草亭孤，径仄林稀望眼苏。百里花封依日月，十年桑野半江湖。星罗谢傅新棋局，秋入王丞老画图。胜地自来多感慨，明时谁许著潜夫。
大小雄山今已不存，当年作为“雄州八景”之一的“雄山晚照”，今亦只能从明人魏纶和王齐的吟唱里领略一二了。
诗中景不存在了，歌颂的人犹存于史书中。
阎尔梅诗中的柴宗，指周世宗柴荣。
柴荣北征，取三关，不像诗人说的那么简单，诗人不是史学家，史学家贴地而行，诗人天马行空，诗人的夸张是故意的。
不同于探囊取物，三关一天能拿下来？
事实究竟如何？
公元936年，石敬瑭称帝，史称后晋高祖。
称帝这年，石敬瑭还干了两件事：一是向契丹称臣，求来援兵，攻进了洛阳；一是兑现承诺，把瀛洲、莫州、涿州、蔚州等燕云十六州让给了契丹。
两年后，公元938年，他四十七岁，又坐实了一件事：尊三十七岁的辽太宗耶律德光为父皇帝，自称儿皇帝。
易水南边是白沟，北人为界海东头。石郎作帝从珂败，便割燕云十六州。（郝经·过白沟）
拒马河流接白沟，滔滔不涤石郎羞。千年话柄儿皇帝，那道区区十六州。（边连宝·雄州怀古）
——任后世如何嘲讽挖苦，石敬瑭都听不到了。他这样的人会感羞耻？不会的，他讲的求的是现实利益与达到政治目的，至于手段和道德底线，“称臣呼父古所无，万古诸华有遗臭”一类的谴责，他是可以不论、不要和不怕的。
他的后晋只维持了十年光景。他造成的恶劣后果，以及后世对他近乎一边倒的恶评，却一直不断地在发酵。
东北天高连海屿，太行蟠蟠如怒虎。一声霜雁界河秋，感慨孤怀几千古。只知南北限长江，谁割鸿沟来此处。三关南下望风云，万里长风见高举。莱公洒落近雄才，显德千年亦英主。谋臣使臣强解事，枉着渠头污吾鼓。十年铁砚自庸奴，五载儿皇安足数。当时一失榆关路，便觉燕云非我土。更从晚唐望沙陀，自此横流穿一缕。谁知江北杜鹃来，正见江东青鸟去。渔阳挝鼓鸣地中，鹧鸪飞满梁园树。黄云白草西楼暮，木叶山头几风雨。只应漠漠黄龙府，比似愁冈更愁苦。天教遗垒说向人，冻雨顽云结凄楚。古称幽燕多义烈，呜咽泉声泻余怒。仰天大笑东风来，云放残阳指归渡。
——转眼之间，多少年过去了。元朝，容城人刘因渡白沟时，仍会浮想联翩于那段不堪的历史记忆，他仍会心潮激荡。
显德六年（959年），周世宗柴荣决心北征，收复失地，以雪前耻。
他只有三十九岁，他是有这个能力、实力和精力的。
称帝前，他“多务韬晦，及即位，人始服其英武”，“御军，号令严明，人莫敢犯，攻城对敌，矢石洛其左右，人皆失色”，他“略不动容，应机决策，出人意表”；“又勤于为治，百司簿籍，过目无所忘，发奸擿伏，聪察如神。闲暇则召儒者读前史，商榷大义。性不好丝竹珍玩之物，群臣有过则当面质责之，服则赦之，有功则厚赏之。文武参用，各尽其能，人无不畏其明而怀其惠，故能破敌广地，所向无前”。
欧阳修称他“威武之声震慑夷夏”，“制作之法皆可施于后世”，“其为人明达英果”，“其英武之才可谓雄杰”。司马光在《资治通鉴》这样评价：世宗以信令御群臣，以正义责诸国，其宏规大度，后唐庄宗李存勖不可同日而语，书曰：无偏无党，王道荡荡；又曰：大邦畏其力，小邦怀其德，世宗近之矣。
显德六年农历四月，柴荣率军到了沧州。抵达当日即率步骑数万出发直趋契丹之境。次日至乾宁军，契丹刺史举城降。两天后，分命诸将水路俱进。“御龙舟，沿流而北，舳舻相连数十里”，浩大的声势，足够大的威慑力。辛丑日，益津关守将降。癸卯日，大将赵匡胤取瓦桥关。
乙巳日，五月初一，柴荣到了瓦桥关。“王师数万，不亡一矢，边界城邑皆望风而下”，胜利来得竟如此之易。次日，在行宫大宴诸将，讨论直取幽州之策，他没想到会遭到诸将强烈反对，他们的理由不是没有道理：离京四十二日，兵不血刃，取燕南之地，此不世之功也，今虏骑皆聚幽州之北，未宜深入。
是否继续北进，一时成了柴荣无法破解的难题。当夜，驻跸瓦桥关的柴荣病了。
两天后，他在病中下令：以瓦桥关为雄州，辖容城、归义两县；以益津关为霸州，辖文安、大城两县。
雄州和霸州由此同时横空出世。
一个雄字，一个霸字，说出了周世宗柴荣的人生抱负和目标，寄寓了“神武雄略，一代之英主”的万丈豪情。
然而，此时，身体突然出现了健康问题。
北伐？还是回师？柴荣似乎预感到了什么。
白云苍狗，寥廓惆怅，他徘徊于雄州东北七里的驻驾台，他多么希望横刀立马，继续前进，可最终，他决定回到一千二百里外的京城大梁去。
五月壬子日，离开雄州，六月癸巳日，他便在大梁去世了。
雄心壮志，未酬身死，就这么来亦匆匆，去亦匆匆……
世宗深北伐，五代最英豪。忽而急旋旆，于兹暂息劳。机缘存黑水，冥漠待黄袍。驻驾台终古，登临一郁陶。（马之骦·驻驾台）
世宗北伐志犹勤，山后宁容地剖分。天意自留耶律氏，人心俄变殿前军。五朝庶见真神武，再世何难嗣守文。反覆兴亡无处问，瓦桥关外又斜曛。（姚鼐·咏周世宗）
——明朝时还高达数丈的驻驾台，今已如黄鹤，无处觅踪，周世宗柴荣未竟的事业，却时时为雄人和外来访客付诸笔墨而叹——
已割燕云十六州，雄关形势笑空留。两河地与中原陷，三镇兵谁一战收。细草鸣駞非故垒，夕阳饮马又中流。长江南北天难限，一线何烦指白沟。（查慎行·自雄县至白沟河感辽宋旧事慨然作）
●本文主要参考资料：旧五代史，中华书局1976年版；资治通鉴，中华书局1956年版；雄乘，明嘉靖版，天一阁藏本。
（本文系转载于河北新闻网：yzdsb.hebnews.cn/pc/paper/c/201708/06/c12088.html）
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