如风营销策划--专注创业者,实体营销管理的网站-开心阅读

今天分享一个小故事，这是一个普通的故事，普通人看完一笑了之，有智慧的人看完会深思受益！弟子问佛祖：您既神通又慈悲，为何还有人受苦？佛祖说：我虽有宇宙最大的神通力，但依然有四件事情是做不到的：第一，因果不可改：自因自果，别人是代替不了的。第二，智慧不可赐：任何人要开智慧，离不开自身的磨练。第三，真法不可说：宇宙真相用语言讲不明白，只能靠实证。第四，无缘不能度：无缘之人，他是听不进你的话的。

上世纪90年代初，城东邢村有一村民浇地时土地塌陷，竟然发现了地下有通道，并出土了许多实物；地道里有铁枪头、设翻板、宋代钱币、灯台、灶等景象及实物；经专家鉴定是宋辽时期的古战道遗迹。据传说，雄州城内铃铛阁南端的“八角琉璃井”（为古战道入口）、邢村、孤庄头村、祁岗直到霸州150余里均有古战道的出口。形成了宋辽战争时宋军攻守兼备的作战体系。被称为攻防作战的地下“古长城”。原来的雄州城墙不设北门,原因就是防止辽人鱼贯而入。当时的古战道那可是高级“军事机密”，局外人你就别想知道。城东的邢村“大台”，在城东

神农一生下来就是个水晶肚子，五脏六腑全都能看得一清二楚。那时侯，人们经常因为乱吃东西而生病，甚至丧命。神农决心尝遍所有的东西，好吃的放在身边左边的袋子里，给人吃;不好吃的就放在身子右边的袋子里，作药用。

第一次，神农尝了一片小嫩叶。这叶片一落进肚里，就上上下下地把里面各器官擦洗得清清爽爽，象巡查似的，神农把它叫做“查”，就是后人所称的“茶”。神农将它放进左边袋子里。第二次，神农尝了朵蝴蝶样的淡红小花，甜津津的，香味扑鼻，这是“甘草”。他把它放进了右边袋子里。就这样，神农辛苦地尝遍百草，每次中毒，都靠茶来解救。后来，他左边的袋子里花草根叶有四万七千种，右边有三十九万八千种。

但有一天，神农尝到了“断肠草”，这种毒草太厉害了，他还来不及吃茶解毒就死了。他是为了拯救人们而牺牲的，人们称他为“药王菩萨”，人间以这个神话故事永远地纪念他。

这几年，国内一些对历史毫无了解的年轻人动辄喜欢拿毛主席说事，可看看对仇视红色中国的美国是怎么评价毛泽东的。　　注:本文作者：拉瑞斯约本海默（美国军事作家，评论家）　　是谁能把一个贫瘠的国家，在短短几年的时间里，迅速崛起于世界强国的行列？事实上我记得美国以前有一位总统他是乔治·华盛顿。他以贫弱的美国北方军，经过多年苦战打败了先进的南方殖民军。使得美国获得了统一与和平。但是，在东方一个大国，他就是中国。他是一位优秀的领导者：毛泽东先生。领导了他的人民，在贫困，饥饿，压力下却取得了远远超越乔治·华盛顿

定城砖指放置在嘉峪关西瓮城门楼后檐台上的一块砖。

相传明正德年间，有一位名叫易开占的修关工匠，精通九九算法，所有建筑，只要经他计算，用工用料十分准确和节省。监督修关的监事管不信，要他计算嘉峪关用砖数量，易开占经过详细计算后说："需要九万九千九百九十九块砖。"监事管依言发砖，并说："如果多出一块或少一块，都要砍掉你的头，罚众工匠劳役三年。"竣工后，只剩下一块砖，放置在西瓮城门楼后檐台上。

监事管发觉后大喜，正想借此克扣易开占和众工匠的工钱，哪知易开占不慌不忙的说："那块砖是神仙所放，是定城砖，如果搬动，城楼便会塌掉。"监事管一听，不敢再追究。从此，这块砖就一直放在原地，谁也不敢搬动。现在，此砖仍保留在嘉峪关城楼之上。

王安石罢相以后，宋神宗还把王安石定下的新法维持了将近十年。公元1085年，宋神宗病死，年才十岁的太子赵煦（音ｘù）即位，就是宋哲宗。哲宗年幼，由他祖母高太后临朝。高太后是一向反对新法的。她一临朝，就把反对新法最激烈的司马光召到东京担任宰相。

司马光是当时最有名望的大臣，陕州夏县（今山西夏县）人。他的名声，从他幼小的时候已经开始传开了。他七岁那年，就开始专心读书。不论是大伏暑天，或者数九寒冬，他总捧着书不放，有时候连吃饭喝水都忘了。他不但读书用功，而且很机灵。有一次，他跟小伙伴们在后院子里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得一面哭喊，一面往外跑，找大人来救。司马光不慌不忙，顺手从地上拾起一块大石块，使尽力气朝水缸砸去。“砰”的一声，水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。

这件偶然的事情，使幼小的司马光出了名。东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。

宋神宗在位的时候，司马光担任翰林学士。司马光和王安石本来是要好的朋友，后来王安石主张改革，司马光思想保守，两个人就谈不到一块儿去了。

王安石做了宰相以后，提出的一件件改革措施，司马光没有一件不反对。有一次，司马光向宋神宗提出要求取消青苗法，同时，以老朋友的资格，写了一封信，责备王安石侵犯其他官员的职权，惹是生非，搜刮财富，还拒不接受别人的意见。

王安石写了一封回信，对司马光的四条责难针锋相对地作了反驳。信里说：我受皇上的命令，改革法制，怎能说我侵犯别人职权；为国家办事，怎能说我惹是生非；为天下理财，怎能说是搜刮财富；驳斥错误的言论，怎能说拒绝意见。

司马光接到回信，气得要命。但是眼看王安石有皇帝撑腰，也无可奈何。最后，他辞去朝廷职务，离开京城，到了洛阳，表示不愿过问政事，关起门来写书了。

原来，司马光对历史很有研究，他认为治理国家的人，一定要通晓从古以来的历史，从历史中吸取兴盛、衰亡的经验教训。他又觉得，从上古到五代，历史书实在太多，做皇帝的人没有那么多时间看。于是，他很早就动手编写一本从战国到五代的史书。宋英宗在位的时候，他把一部分稿子献给朝廷。宋英宗觉得这本书对巩固王朝统治有好处，十分赞赏这项工作，专门为他设立一个编写机构，叫他继续编下去。

宋神宗即位以后，司马光又把编好的一部分献给宋神宗。

宋神宗并不信司马光的政治主张，但是对司马光编书却十分支持。他把自己年轻时候收藏的二千四百卷书都送给司马光，要他好好完成这部著作。还亲自为这本书起了个书名，叫《资治通鉴》（“资治”就是能帮助皇帝治理天下的意思）。

司马光罢官回到洛阳之后，就专心写《资治通鉴》，一共花了十九年时间，才把这部著作完成。这部书按历史年代编写，从战国时期公元前403年到五代时期公元959年，记载了一千三百六十二年的历史。

为了写这一部巨大篇幅的著作，司马光和他的助手们收集和整理了大量资料，除了采用历代的正史之外，还参看各种历史著作三百多种。据说，这部书写成的时候，原稿足足堆放了两间屋子。由于它的材料丰富、剪裁恰当和考证严格，加上文字精练生动，所以成为我国史学史上最有价值的著作之一。它对于后来的人研究历史，提供了比较完备的资料。

在整整十九年时间里，司马光把全部精力放在这部著作上面，每天工作到深夜。到《资治通鉴》完成的时候，他的身体已经十分衰弱，眼睛昏花，牙齿大多脱落了。由于他在史学方面作出了贡献，他被认为我国历史上著名的史学家。

司马光在洛阳写了十多年书，但是因为他反对新法出了名，一些保守的官员都很记挂他。他虽然口口声声说不谈政治，但是许多人还把他当作“真宰相”看待，连普通百姓也知道洛阳住着一个司马相公。

高太后临朝执政，把司马光召回朝廷，司马光已经是又老又病了。但是，他反对王安石新法却丝毫不肯放松。他一当上宰相，第一件大事就是废除新法。有人劝阻他说，神宗刚刚去世，马上把他的政治措施改掉，总不大好吧！司马光气呼呼地说：“先皇帝立的法度，好的自然不要去改动，像王安石搞的那一套，却是害民的事，为什么不能改？再说，现在高太后执政，高太后是神宗的母亲，做母亲的改动儿子的主张，有什么不可以？”

就这样，他不顾许多官员的反对，到了第二年（公元1086年），就把王安石建立的新法一古脑儿废除了。王安石听到这个消息，当然十分生气，不久就郁郁不乐地死去。而司马光的病也越来越重，在同年九月咽了气。

“云云鞋”是羌族人喜爱穿的一种手工制作的布鞋，鞋型颇似小船，鞋尖微翘，鞋底较厚，鞋帮上绣有彩色云和杜鹃花图案。关于云云鞋的来历流传着一个故事。

远古时候，清澈湖泊中生活着一位美丽动人的鲤鱼仙子，她看上了一位眉清目秀的赤脚牧羊少年。鲤鱼仙子将丰富的思想和情感投注于云纹的演绎，用天上的云朵和湖畔的杜鹃花绣出漂亮的云云鞋，她将爱情也绣在“云云鞋”上，并赠予赤脚牧羊少年，作为双方定情信物。牧羊少年同鲤鱼仙子恋爱了，他穿上姑娘亲手挑绣的“云云鞋”，大有乐不思蜀。鲤鱼仙子在出嫁头天，高高兴兴地和牧羊少年对唱一连串古老的叙事歌，称之为“花夜”。

其中，有一首情歌这样唱到：“听说情哥要远行唉，阿妹心中难舍分哟;送哥一双云云鞋啥，腾云驾雾快回来呀。”还有一首情歌唱到：“我送阿哥一双云云鞋，阿哥穿上爱不爱?鞋是阿妹亲手绣，摇钱树儿换不来;我送阿哥一双云云鞋，阿哥不用藏起来;大路小路你尽管走，只要莫把妹忘怀。”这些优美动情的“花夜”歌都说明，鲤鱼仙子把自己千针万线挑绣成的“云云鞋”赠送给自己的情哥，视其为一种十分珍贵的礼物，以寄托双方内心无限的深情和爱慕。

婚后，鲤鱼仙子和牧羊少年成为一对儿幸福美满的夫妻;“云云鞋”因之流传于世，羌族也因之被誉为云朵上的民族。

相传牵牛花被县太爷的小太爷看中，逼婚投井自杀。金牛拉回牵牛花的尸体葬于山坡。金牛终日茶饭不进，后变成一条金牛。金老爷的大儿子金马和弟弟虽是一父两母的兄弟，但自小到大相处很好，兄弟感情十分深厚。金马的妻子酸枣儿和妹妹牵牛花的姐妹感情也十分深厚。二人积攒银两要到府衙去告县太爷，可是由于府衙已被县太爷买通，审案之中那县太爷与府台大人暗中勾结，胡乱捏造罪名将金马判了死罪处斩。可怜酸枣儿花了钱财，不但没告倒县太爷，反丢了丈夫性命，一气之下削发为尼。法号静慧。

静慧开始是在卧牛湖边的黄庵为尼，因专心修炼，且心灵机巧，领悟性极高，很快就升为管事。后因连年灾荒，黄庵尼多庵大，渐渐连饭都管不起了。师太命众尼中有能力的律外出化缘，积攒资金建立庵院，静慧是化缘尼之一，她沿路向东往金牛山方向，吃千家饭，攒百家财。

一日静慧来到马庄村，见到母亲双目失明，父亲也是满头白发，不由得落下泪来。父亲马能揉揉老眼见门外来了化缘的尼姑说："师傅我家钱是没有，可粮食还有，你住哪，我装一袋玉米给你送过去。"静慧眼泪挂腮也没吭声，双手合十，深深鞠了一躬后转身欲离去。就在静慧一转身的时候，马能看到了静慧右耳根一颗黑痣，脱口失声："你是酸枣儿吗？"双目失明的母亲听说是酸枣儿，一声撕心裂肺的长唤："枣儿，我的枣儿。"静慧强按住要蹦出来的心说："施主你认错人了，贫尼叫静慧。"说完急忙转过头去，怕如泉涌般的泪水被父亲看到。谁知这一出声就被母亲辨认出来了，跌跌撞撞冲过来一把抱住静慧哭道："你就是我的酸枣儿。"

静慧被父母认出来了，没法再隐瞒了，母女俩抱头大哭一场。静慧一五一十地将全部遭遇告诉了父母。第二天一大早，马能去金家老爷家报了信，说酸枣儿回来了。金老爷连同两位太太饭也顾不得吃，随马能到了马庄村，婆媳见面又是一场痛哭。

金老爷连失了两个儿子，心如刀绞。他想留住酸枣儿，但酸枣儿已经削发为尼了。心急中金老爷想变卖部分家财在当地为酸枣儿建一座庵院。金老爷在取得酸枣儿同意后，就在金牛山上选了块地建起了一座庵院。静慧请人塑了一尊"千佛"大佛像，设了香案。从此金牛山千佛庵钟声悠扬，香火不断。

说来也奇，周围的善男信女前来烧香拜佛，或为驱邪、或为求子，十有八九都能如愿。每日天不亮前来烧香求佛，许愿还愿的络绎不绝。原黄庵外出化缘的一帮师姐妹们，听说静慧在金牛山建起了千佛庵，施主越来越多，香客接踵而来，都纷纷前来投奔。千佛庵迅速扩大了起来，鼎盛时期拥有尼姑40多人，日进粮食数担，香油数桶。千佛大佛的塑像也全贴了金，周边的府、州、县也都有人前来敬香。

后千佛庵毁于兵乱，现在只剩下断砖碎瓦了。

乾隆年间，鲁中句月县有个奇人崔九，不管多复杂的账目，只要请了他来，都会理得不差分毫，人送外号“铁算盘”。

这天，县令林墨轩乘了一顶小轿来到崔九家，说弥水镇发生了一场火灾，汪记棉花店的仓库因灯笼被风吹翻失火，把紧邻的瞿家粮店的粮仓也烧了，两家闹得不可开交。官司打 到了县衙，林墨轩难坏了，所以来请崔九帮忙。

当天，崔九就带着盖了县令大印的全权委托书和几个捕快去了弥水镇。崔九查看了粮仓现场后，把瞿、汪两家掌柜叫到一起，让他们说说到底烧毁了多少粮食。瞿家掌柜侯魁说：“五万斤新麦，只是账本忘在粮仓里，被火烧了。”汪家掌柜钱岩说：“起火头天中午，阿三、阿四为了掏鸟窝，还借了长梯子搭在瞿家仓上，他们说看到只有半仓粮食，三万斤都不到!”不待崔九发话，侯魁说：“我们的账本虽然烧了，可我们收粮食时，都给了粮户一张优惠券，上面注明了卖给我们粮食的斤两，这两天我们发了告示，让大伙儿拿出凭据给我们作证。”

崔九听了点点头，让人赶紧把粮户送来的凭据汇总。他还特意看了看凭据，的确注明了粮户的名字和卖粮斤两，汇总的结果正是五万斤小麦。

崔九扒拉着算盘，说看来这事基本清楚了，他要回去向县太爷交差了。临走时他跟侯魁商量，说有个亲戚要肥田，想买粮灰，侯魁满口答应。崔九摆摆手，让捕快们招呼人把粮灰打扫了，一筐一筐过了秤，码放在场院里。然后说他先回去交差，回头让亲戚来交钱拉灰。

第二天晌午，崔九陪着林墨轩又回到了弥水镇就地审案。场地布置好后，崔九让人支炉生火，架上铁锅，放进去三斤小麦，不一会儿，小麦全烧成了灰。众人正稀里糊涂，有人过来打扫锅里的灰烬，用秤一称，报数道：“二两!”接着，崔九“噼里啪啦”扒拉了一阵算盘后高声道：“瞿家被烧粮食掐头去尾，抹零找整，认定三万斤!”侯魁不干了，嚷道：“你这数如何算出?”崔九说：“三斤小麦烧成了灰只有二两，粮仓的灰烬不过两千斤多一点，刨去仓顶的竹器、苇箔、麦秸等灰烬，火灾时烧毁的仓粮不过三万斤!”

林墨轩一拍惊堂木，喝道：“侯魁，那两万斤粮食哪去了?还不从实招来!”侯魁吓得腿一软，跌坐在地上。几个衙役押着瞿家粮店的四个伙计来到堂前。崔九继续扒拉着算盘，说：“两万斤粮食，五个人分，就是每人四千斤，按大清律法以偷盗罪论，当杖三十，流放三千里。要是有人主动交代，我就替他向县太爷求情，免了他的刑罚。”话音刚落，伙计常五“扑通”跪下全招了。原来侯魁因赌博输钱之后还不起，就让几个心腹伙计帮忙，偷卖了两万斤粮食，一万斤还了债，一万斤做本钱，准备赢回来。

可侯魁赢少输多，两万斤粮食的窟窿补不上，他着了急，就密谋嫁祸，制造了汪家棉花仓库灯笼被风刮掉失火的假象，然后点燃了自家粮仓，诬赖汪家。常五管着账本，怕出事，就偷偷记下了侯魁偷卖的两万斤粮食，被侯魁发现，威胁他不要多嘴，还把账本烧掉了。

从此，鬼算盘崔九的名声就越传越响了。

一头狮子躺在大树下休息，它看见一只蚂蚁在急匆匆地赶路。

狮子奇怪地问：“蚂蚁，你去哪里呀？”

蚂蚁说：“我要到山那边的大草原去，那里可美了！”

　　

狮子听了很感兴趣，对蚂蚁说：“你给我带路，我来背你，我们一起去吧！”

蚂蚁说：“狮子先生，不是我不带你去，而是你到不了那个地方。”

狮子生气了：“这个世界还有我去不了的地方？不就是山的那边吗？你慢慢爬吧，我自己去。”

　　

狮子按蚂蚁所指的方向，来到一座悬崖边，悬崖宽数十丈，深不见底，悬崖的对面就是美丽的大草原。狮子犹豫了大半天，也不敢跳过悬崖，它不愿意拿自己的性命开玩笑，只好垂头丧气地回去了。

　　

几天后，蚂蚁来到悬崖边，它顺着悬崖爬到谷底，又沿着对面的峭壁爬上去，来到心仪已久的美丽大草原。

　　

如果你处在社会的底层，请千万不要自卑，要紧的是唤起自信。

　　

想想看，一只渺小的蚂蚁，因为不自卑，凭借坚韧不拔的毅力最终能翻过悬崖，到达心仪已久的大草原，而作为万物之灵的人，只要摒弃自卑，战胜自己，扬起自信的旗帜，不懈奋斗，最终也能到达自己心仪已久的美丽“大草原”。