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早年间，诸城石桥子镇的牲口集市就特别红火。到了清朝乾隆年间，国泰民安，林茂粮丰，牲口市场更是生意兴隆。十里八乡的村民都来贩卖牲口，有趣的是，偌大一个牲口集市竟很少有说话的，一些大小经纪穿梭其中，为买家或者卖家牵线搭桥，按照行内规矩讨价还价，用手势和眼神交流，虽然嘴巴不出声，但那热闹劲儿就甭提了！且说这天，有个外地来的老经纪带着他的小徒弟去赶集，刚进牲口集市，就发现那里站着个二十岁左右的妇人，头戴白花，身着青衣，不用说，这是一位年轻寡妇。牲口集市上多是男人来交易，女人来此实属罕见，况且她生得娇小玲

清朝乾隆年间，龙城街上新开了一家医馆。行医者是一位五十多岁的外地老头，姓陈，人称陈郎中。他中年丧妻，身边只有一个十八岁的女儿翠英。开业后，他为人看病开处方，女儿就帮忙配药、收款。陈郎中医术好，凡是上门求医者，多能药到病除。尤其令人倾倒的是，翠英尽管不施脂粉，身上却总是散发着一种奇特的香味，令每个前来医馆的患者及其陪护家属都能明显感觉到一种说不出的舒坦。既治病又能获得如此美妙的享受，慕名上门求医者与日俱增。时日稍久，人们甚至将翠英与皇宫中的香妃相提并论，称呼其为“香女”。这样一来，某些原本无病的青

有人会说；小生意有什么品牌？故弄玄虚吧？非也，很多小生意也有自己的生存之道，不是说你开了店就会有人来，开了店就会客人满堂，呵呵错了，要想生意做得久远，就要有自己的特色“品牌”；比如一声招呼，一声问候，雨天的雨伞、冬天里给路人的一杯热茶。给带孩子的小朋友一件小礼物......

这条百米长街，街两边都是大大小小的饮食店，是一家挨着一家。周围的很多居民在这街上的饮食店用餐，街面上很是热闹繁华。仔细一看，发现有的店铺顾客盈门，有的则三两个稀客，甚至门可罗雀。

也许是此地的繁华景象吸引了不少开店的人，一些新的开店人一个接一个地来这里租店开业，但不久又发现一些店家一个接一个地离开了。一次，我经过一家店铺门口，听到一伙计叹口气：“钱不好赚啦!”其无奈中显出几分失望。

但就在形形色色的店家来去匆匆中，有一店家却是“稳如泰山”。他们是一家夫妻店，男店主姓石，人称小石，安徽人，已在这里干了好几年了。他们的店里常常挤满了顾客。夫妻俩整天忙乎乎的，但脸上总是荡漾着充实的微笑。记得我第二次踏进这家店时，夫妻俩马上认出了我，微笑着招呼道：“老师，吃早点吧？”我感到有点意外——我只来过一次，他们就能记住我，虽然不一定能叫出我的名字，但起码知道我是邻近的人。我心里掠起一丝暖意。以后，我经过店门口，他们始终面带真诚的微笑同你打招呼，虽然你不一定进去就餐。

有几次，因为小石夫妻店里顾客太拥挤，于是我就近到一家装潢得很不错但有几分清冷的店里吃早点。几次进店门后，迎接我的都是冷漠的目光和冷冰冰的问话：“吃什么？”顿时，我食欲就减了几分。以后，不管小石夫妻店再拥挤，我也要等待着在小石夫妻店里就餐，这样吃起来觉得舒坦。

在很多情况下，要成就一项事业，不一定要具备高深的学问和很聪明的大脑。也许你不相信，有时一声招呼、一个微笑也是一种品牌，当你真诚地向人打出一个招呼、送出一个微笑时，你就将一粒财富的种子植入了人的心田里，在适当的时候，这粒种子就会开花、结果。

绿珠这个名字民间很少知道，只有一些文人雅士才知晓，她备受历代文人赏识。历代文人不仅赏识她的美貌，更主要的是赏识她对爱情的坚贞，说准确了就是一个义字！绿珠本姓梁，西晋白州博白人，也就是今天的广西钦州地区博白县人。他父亲是个落魄文人，其母晚育，到了四十多岁才生下她。晚年得千金，父亲很是兴奋，如同拾到至宝，喜爱不已。绿珠自幼聪明可爱，一双水灵的大眼睛格外秀气，模仿能力强，看什么一学就会，伶俐的绿珠三岁就开始学写字、画画、舞蹈，六岁书法大有长进，邻里亲朋好友见她写的字画无不称赞，称绿珠长大后非等闲之辈。

唐太宗灭了东突厥后，又派李靖击败了西南的吐谷浑(我国古代民族之一，在今青海省，谷音yù)，打通了西域的通道。西域各国纷纷和唐朝交往，远在西南的吐蕃(我国古代藏族在青藏高原建立的政权，蕃音bō)，也派使者来了。　　当时的吐蕃赞普(吐蕃王的称号)名叫松赞干布，是个能文能武的人才。他在十三岁的时候，就精通骑马、射箭、击剑等各种武艺，而且爱好民歌，善于写诗，受到吐蕃人的爱戴。他的父亲死去后，吐蕃贵族发动叛乱，松赞干布靠他的勇敢才智，很快把叛乱平定了。　　年青的松赞干布并不满足吐蕃的贵族生活，为了学习唐朝

店铺开张做生意，首先和气生财，买与不买那是客户的选择，买多买少那更是顾客自己的事情，如果因为这些迁怒于顾客，那就违背了商业道德，而在时下的经济大潮中，很多人在违背者商业规律做事做生意，还一直感慨生意太难做，从不知道反省自己为什么？我开车去接一位朋友，太阳很大，我把车停在朋友所住的小区对面一奶茶店前的遮阳处，离奶茶店门口约十米远，等朋友过来。冷不丁一位二十多岁的小店主冲过来，牛气冲天地嚷道：“哎，你怎么把车堵在我门口？”我没堵谁的门口，我的车离奶茶店门口远着呢，我还以为他说谁呢，一下没反应过来。他

有一位金代禅师非常喜爱兰花，在平日弘法讲经之余，花费了许多的 时间栽种兰花。有一天，他要外出云游一段时间，临行前交待弟子︰要好好照顾寺里 的兰花。在这段期间，弟子们总是细心照顾兰花，但有一天在浇水时 却不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆都跌碎了，兰花散了满地。弟子们都因此非常恐慌，打算等师父回来后，向师父赔罪领罚。金代禅师回来了，闻知此事，便召集弟子们，不但没有责怪，反而说道︰我种兰花，一来是希望用来供佛，二来也是为了美化寺庙环境，不是为了生气而种兰花的。金代禅师说得好︰不是为了生气而种兰花的。

说起南京的古鸡鸣寺，那可是大大的有名。古时梁武帝崇尚佛教，有“南朝四百八十寺”之说，而鸡鸣寺就是这“四百八十寺”中的第一寺。后来这一带成为后主陈叔宝的治下之地，一心沉浸于张丽华“玉树后庭花”歌声中的他自然无法抵御隋文帝统一全国的脚步，只好在国破之时仓皇逃命，带着两个妃子躲在鸡鸣寺的一口井中，于是这口井也就有了个香艳的名字——胭脂井。    结束了玄武湖上的游船之旅，下一个目的地便是鸡鸣寺。虽然从地图上看鸡鸣寺离玄武湖很近，但为保险起见，搬仓鼠还是询问了电瓶车的驾驶员

顾恺之是东晋时期杰出的画家。少年时，顾恺之对佛法颇感兴趣，时常到附近一座寺庙听讲佛理，与住持慧力禅师来往密切。　　一日，顾恺之见寺庙后院的地里种了许多蔬菜，其中茂密的冬瓜叶下一个个碧绿滚圆的小冬瓜格外惹人喜爱。顾恺之突发奇想问道：“冬瓜为什么不是在树上结出来的呢？”　　慧力禅师说：“世间万物，皆有规律可循，何苦生无妄之想？”　　可顾恺之觉得，既然其他果子能结在树上，冬瓜一定也可以。于是，他亲自种下一些冬瓜，并在冬瓜长出藤蔓之初，就让它们顺着木杆攀爬而上。如此一来，冬瓜的枝叶便如长在树上一般。　　

1、钓鱼　　第一天，小白兔去钓鱼，一无所获。第二天，它又去钓鱼，还是如此。第三天它刚到，一条大鱼从河里跳出来，大叫：你要是再敢用胡萝卜当鱼饵，我就拍你。　　善评：你给的都是你自己“想”给的，而不是对方想要的，活在自己世界里的付出，不值钱。　　2、搭讪　　那年，他坐在咖啡店等朋友，一位女孩走过来问：你是通过王阿姨的介绍来相亲的吗？他抬头打量一下她，正是自己喜欢的类型，心想何不将错就错，于是忙答应道：对，请坐。结婚当天，他坦白，当时自己不是去相亲的。老婆笑，说：我也不是去相亲的，只是找个借口和你搭讪