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 有的人想做大事，却漫无目标，得过且过。这样的人肯定会有很多局限性而无法超越自我，难有大的突破和进展。实际上，凡是有“得过且过”心态的人，无不是给自己立了一堵墙。并依然忘我的在围墙之内沉醉。殊不知，这俨然是在耗费生命。       古布腊时，有两个同村的人，为了比高低，打赌看谁走得离家最远。于是他们同时却不同道地骑着马出发了。        一个人走了13天之后，心想：“我还是停下来吧，因为我已经

有一次早朝，乾隆问大臣汪文瑞：“卿这么早来，可在家里吃过点心？”汪文瑞回答：“臣家里穷，每天早上不过吃四个鸡蛋而已。”乾隆愕然，说：“一枚鸡蛋需要十两银子，我都不敢吃那么多，你一顿就吃四个，还敢说自己穷？”汪文瑞知道内务府的人搞鬼，把鸡蛋的价格报高了，但也不敢明说，只好敷衍道：“外面卖的鸡蛋都是些残次品，没法和宫里的东西相提并论，我买的鸡蛋都是些便宜货，不过几文钱罢了。”

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活着，忽然觉得活着很奢侈，至少我觉得现在，此时此刻也是，因为转瞬间很多人会走开。。。。远离尘世，远离我。 昨日，我们还说说笑笑，开心，忽如一夜，就无声无息的消失，有人给我你的消息，我先是一愣，语气冷漠的连自己都觉得冷。“恩，知道，他会走。”意料之中么？不是？因为我不知道你会走。 剩下的是我，我活着能呼吸，在我活的有感觉的时候，我会一如既往的做回真我，做个真实的我，那是我这个时间没人和我一样的自己。今夜，看着冰冷的屏幕，梦回哪里？白天哪种工作中带来的喜悦当然无存。 我

庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话：夏虫不可以语冰。不要和夏天的虫子谈论冰，因为这纯属浪费时间。孔子也曾劝戒弟子，不要和春生秋死的蚂蚱谈论四季。和不同层次的人争辩，是一种无谓的消耗。他从未去过你到过的地方，不知道你读过的书，不认识你遇见的人。隔着太多的障碍，沟通就是一场漫长的无用功。《道德经》里讲：“圣人之道，为而不争”。真正厉害的人，没有工夫辩来辩去，他们都在笃实地行动。你站山巅，告诉他前面是一片海洋，他在半山腰，只能看到满目的荒凉。与其和他辩论，不如朝着大海前行。《庄子》里有个叫士成绮的人，听

清朝微草堂记:某乡绅家，漂亮女佣摔碎一碗，男主人欲罚。女佣下跪认错时 微露。男主人性起即成好事，不于追究。次日女佣叫醒午睡的男主人，告其又碎一碗，男主人又成全了她。此后女佣常打碎碗，要求主人惩罚，有时一日竟打碎三次碗。男主人难以招架，遂将家里的碗碟全部换成铁的，并下令女佣从此不用工作，薪酬照发。这就是“铁饭碗”的来历!

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夜很深了，我却还醒着。沏一壶香茗，静静地坐在落地窗前。一杯清茶，一段流淌的乐曲，满腹心事，是我现在的全部。随着时光的流逝，孤寂，似乎成了我生命中的主题，也成了一种习惯，习惯了享受一个人的孤独。         雨总是那么温柔娴静、缠绵悱恻，似乎有着数不清的牛毛花针在编织一张无边多情的网。放眼望去，整个天空笼罩在袅袅的烟雾中，有一种朦朦胧胧的美的感觉。       这个世界有很多美的事物，而我却独爱一种美，它

你能够，忘记你的过去，看重你的现在，乐观你的未来时，你就站在了生活的最高处。当你明白，成功不会显赫你，失败不会击垮你，平淡不会淹没你时，你就站在了生命的最高处。当你修炼到，足以包容所有生活之不快，专注于自身的责任而不是利益时，你就站在了精神的最高处。当你，以宽恕之心向后看，以希望之心向前看，以同情之心向下看，以感激之心向上看时，你就站在了灵魂的最高处。年轻时看远中年时看透年老时看淡看远，看远才能揽物于胸，只看眼前美景，难见山外之山；看透，天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利往；看淡，看淡不是不求