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当第一片雪花于空中起舞，寒冬的寂静被打破。这是冬季的呼唤，是雪花诗篇的开端。雪安抚那些顿感疲惫的生灵，为他们唱起歌儿来，给他们送去不属于这个冬季的温暖。让我们漫步在雪花纷飞的街头，感受这宁静纯粹的美，捕捉寒天雪地里的每一份美好。雪降临人间，洁白的衣裳令人瞩目，经历了“五彩缤纷”后的万物，看到它单一的配色，心里渐渐平静下来。 鸟儿唱了三个季节的歌，也感到乏味了，回到鸟巢里和家人依偎着，大树努力了三个季节，也感到疲倦了，一些动物探出头望着灰蒙蒙的天，冬季来临，繁忙了三个季节的它们都回到洞里

余晖掠过窗前，没有了正午的刺眼，扫过整洁的地面，那一刻，阳光仿佛被钉住了，斜射着全家福。那张照片在阳光的照射下增添了一圈不可逆的光环，温馨充满了整个房间。再多的字，却怎么也道不完一个“爱”字，我第一次感到人类的语言是多么贫乏。爱是琐碎的，点滴的，就是因为这一点一滴的爱，汇集起来才使本空荡无依的心感觉暖暖的。父母的爱太过沉重，我有些背负不起。在一次次难过与失望中，在一次次跌倒和爬起中，在一次次挣扎和奋进中，我能感受到背后他们灼热的目光，像火烧一样，疼。烧得越疼，步子就越摇晃，我不是天赋异禀的神童，

曲阳石雕曲阳石雕艺术现有的文化遗存，是中国雕刻文化的重要组成部分。传统的曲阳石雕技艺的起源，可以追溯到汉代。据庙宇碑文记载，早在西汉年间，张良之师黄石公使在此地修行，召集石匠修建殿宇、雕刻佛像、石狮、石兽等。曲阳城南去八里名黄山，盛产汉白玉大理石，石质洁净，润滑坚韧，白石稍带微黄如象牙一般。这是曲阳石雕艺术得以发展的重要物质条件。随着佛教的传人，佛教美术作为其宗教思想的传授媒介。不仅对当时的执政者或信仰者的生活和思想产生了巨大影响，而且将其精神渗透于中国传统文化的发展之中。大批寺庙的出现激发了人

      说起战国时期赵国的主政上卿蔺相如，人们必然想起与他有关的“完璧归赵”、“渑池会”、“将相和”和“负荆请罪”的生动故事。在这些脍炙人口的故事中，所体现出的他那以国家利益为重、机智勇敢、不畏强敌、顾全大局、胸怀宽广、品德高尚的优秀品质，历来被世代中国人所推崇、敬仰和传颂。所以，蔺相如一直是中国人心目中的一个重要历史名人。　　正因为这一原因，在当前人们都已认识到历史名人是一种文化资源，可以提高当地知名度和声誉，对振兴地方经济有好处的情况下，各地都在关注本地历史

曲阳有个小黄山安徽省有个大黄山，天下驰名，是个“哏儿、哏儿、哏儿——”，（本地方言：公鸡叫声，代表公鸡，这里引申为优胜者。）那是没说的，咱不得不服，可它挡不住咱曲阳县里也有个小黄山儿，并不草鸡，要说打起鸣儿来，一样也“哏儿、哏儿、哏儿”地响。虽说她个头儿不大，身型儿也不见得特别，可在这山上出的事儿出名，连带着就涨了身价，也驰名挂号。你比方说，在全世界都叫得响、吃得开的曲阳石雕就出在这山上。这么一说好像安徽的大黄山，是她本身长得漂亮，人们喜欢看她的模样儿；而咱曲阳的小黄山则像是养了个好小子。常言道