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在很久很久以前，大清河两岸流传着这样的一个故事，清河堤蜿蜒千里通向东去，每年雨季河水猛涨，大堤年久失修，到处出现决口，淹没了清河两岸的村庄。百姓被洪水淹死的不计其数。人们盼望着出一位青天大人，组织大家筑堤堵决口。任丘故事传说-清水不淹任丘县 - 如风营销策划 - 如风营销策划据说，明代某年的夏天，洪水非常凶猛，任丘县的县太爷感到大地决口处，立即组织民工们下桩，并让老百姓把家里的口袋拿来装土赌决口，桩一根根地下好了，又把装满土的口袋一个个推下去，仍然不见决口合拢。百姓们在决口两边有的磕头祷告，有的

霸州北庄头和白坟两村之间，有一大片荒凉旷野，方圆十来里。多年前，这片旷野里还有许多印迹隐约可辨，细瞧才知道是一些羊肠小道的痕迹。这些小道没有一条是正南正北，正东正西的，都是弯弯曲曲纵横交错。小道两边长满了密密实实的马莲草，每到春夏就开出美丽的花儿，花大叶肥，比别处明显地鲜艳、茂盛。这条道就是传说的“马莲道”，这片旷野就是宋代辽国大将肖天佐布下迷魂阵的地方。当年，这片旷野地形十分险恶，肖天佐就选中这块地界儿，摆下了天门阵。天门阵是按五形八卦所摆，每个阵都有阵门、阵眼、阵脚和阵胆。天门阵里大阵套小阵

易县西南三十里地有一座山叫团山。团山北坡有一条山沟叫龙王庙沟，沟因庙得名。庙是哪年修建的，没有历史记载，可能是宋朝吧。不是有这么几句顺口溜吗？唐修塔，宋修庙，大清修的火车道，毛主席治理沙河套。不管是哪朝哪代修的，反正听老人说，每遇旱年，到了该种庄稼的时候，老天爷要是不下雨，十里八乡的村庄纷纷组织三四十人的队伍，四个人抬着两根杉篙，上面放着一个三尺见方木板箱子，前面有口，里头放着上半身的龙王泥胎塑像。（有的村庄放把木头椅子，上面有龙王像，各不相同。）后头跟着敲锣打鼓吹喇叭的乐队，一个领头人喊：“求

长丰镇自古以来就居任丘市“长丰、梁召、鄚州”三大镇之首。在2000多年的变革当中还留下了很多动人的故事以及美丽的传说。古时候，古洋河以东的任丘、文安、大城的交界处事一片洼地。雨水大的年头，就形成湖泊，人称“淀泊po湖”，淀边有一个村寨，名字叫小陸庄。传说西汉末年，雨水调和，小麦丰收。芒种过后，农民们忙着收割和打轧ya。这一天，王老好老汉在场里打麦子，刚把小麦扬好，从西边慌慌张张的跑过来一个青年，军人打扮，满脸的血迹，拖着一条拐腿，央求王老汉说：“老伯bo，我是好人，后边有贼兵追我，救救我吧。”王

雄县地名故事：极具满清色彩的村庄——蛮子营在雄县米家务镇112国道、津保公路、333省道（雄县旅游路）交叉口南侧，有一个村庄，她的名字比较特殊，那就是蛮子营村。蛮子，本是含有歧视性意味的词语，也是对别人一种不够尊重的称呼。那这个村庄为什么要以此为名呢？这里面是有历史渊源的。相传，在明朝永乐年间大移民中，有胡姓和于两姓两家迁到此地落户，因胡姓户数较多，家族较大，便将村名确定也胡家营。到了清朝顺治年间，一纸圈地令，造成满族与汉族之间的巨大矛盾。满族人跑马占圈，随意强占汉族人的家园和田地。当满旗贵族圈

从前，白洋淀边上有一个秀丽的村庄，叫做“柳林庄”，也就是今日的枣林庄。庄边有一条堤，堤坡上长着数不清的柳树。其中有一棵一抱多粗的柳树，这棵树不知道从什么时候起就倒下了，整个身子都飘在淀水里。庄里的姑娘们常常把这棵大树当成是跳板，蹲在上面洗衣服。有一天上午，一个十七八岁的姑娘低头洗衣裳，一抬头，看见一个又鲜又肥的大枣飘到了她的跟前，姑娘觉得，这么好的一个大红枣要是让它飘过去糟蹋了多可惜啊，于是便伸手把它捞起来吃了。谁料，就从这一天开始，姑娘的肚子一天比一天大起来。姑娘觉得没脸见人，就闭门不出。熬到

在雄县众多的村庄中，有“三神堂、四马浒”之说。“三神堂”指的是现在的梁神堂、刘神堂、张神堂，在明朝嘉靖年间，三村统称为神堂，只分为西神堂、东神堂、中神堂，到了清朝光绪年间，三村各以村中比较显赫家族的姓氏为名，西神堂名为梁神堂、东神堂名为刘神堂、中神堂名为张神堂。“四马浒”指的是王马浒、张马浒、关李马浒三个村，民国以前，四马浒属新城县所辖，为一个村，就称为四马浒村，分为四个町，也分别以村中比较显赫家族的姓氏为名。后来，按居住的位置，四町分立为四个村。解放后，关马浒和李马浒两村合并,取名为关李马浒村

从前，雄县县城里有一个圆通阁，因为楼上挂着无数的铁铃铛，被风一吹响声可以传遍十里八乡，就被人们称为铃铛阁。据说铃铛阁里的这些铃铛，与马阴阳还有着联系呢。马阴阳名声在外，可是家里却很清贫。三个儿子还没说什么，三个儿媳妇却时常埋怨当爹的，说你那么有能耐怎么不给你儿子们都算算，叫我们也过上好日子。马阴阳开始听了只是摇头笑笑说，命里有时终需发，没里无时肯定无，你们命里没有，我本事再大也帮不了你们呀。后来禁不住三个媳妇三番五次来说，马阴阳实在不堪他们烦，只好把儿子们媳妇们叫到跟前说：“儿啊，你们总埋怨当爹

虞舜帝的传说　　相传，四千多年前，虞舜出生于今太行山中段的狼牙山以东三十多里的台坛山(古称“厉山”，在今河北省徐水县西部瀑河乡境内)。舜自幼天资聪慧，心地善良。他早年丧母，其父菩雯盲且愚蠢无知，继母嚣奸诈恶毒，继母之子象傲更是蛮不讲理。继母歧视前房长子舜，经常背地里向替史说舜的坏话。警雯轻信谗言。普臾、母嚣、弟象傲三人曾多次谋害虞舜。却都被聪明机敏的舜躲过。但是，心地善良的舜并不怨恨他们，反而对他们更加关爱。舜对家庭关系处理得很好，对外广交朋友，乐于助人，不求索取。谁家有困难都去帮助，谁家有矛盾

田光与荆轲 （赤鲁村名的由来）田光，战国后期燕国武遂（徐水〉人，平生喜好读书，晚年曾在村中居住，读书习剑，尤好结交天下名士。荆轲，战国末期魏国人，先祖是齐国人，后迁居魏国，魏国人称他为庆卿。后来他又迁于燕国边陲之地[税收法规库]武遂（徐水遂城当地人将他寄居的地方称为“荆轲里”，荆轲又被当地人称为荆卿。荆轲好读书击剑，自从寄居在武遂后，每日倒也轻闲，时常在南易水（瀑河〉畔舞剑，登燕长城吹箫。荆轲来燕国定居后，由于他勇略过人，知识丰富，剑术精通，名声慢慢传到田光耳中。于是，田光总想前去拜访，领教一番