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临潼骊山人祖庙的西北方，有一平面巨石碑，上面刻有12种动物形象，名叫“十二像石”。据说，这“十二生肖像石碑”还是我们中华民族的始祖黄帝命仓颉刻勒的呢！相传远古的时候，在仓颉创造文字后，黄帝就发明了天干地支历法。天干为：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；天干地支搭配起来轮转一圈为六十年。这种历法在当时来说是很科学的，因此，一直到今日还有人沿用。可是，这种计算年月时辰的方法毕竟太复杂，太难记了。连一些跟随仓颉习字的人都难以记清，广大不认字

在河北省大城县北位村北面，有两座并列的奶奶庙，人称“双庙”。   据说，奶奶庙当初只有一座，但是后来为什么变成了两座了呢？这其中有一段离奇的传说故事。   相传很久很久以前，奶奶庙附近的一个村子里，南北头住着姑舅表兄弟俩，二人合伙在天津一带做买卖。   一天，表弟要回老家探望双亲，表兄让表弟顺便捎双鞋来。   到家之后，表弟当天就面见了表嫂说明了表兄要鞋的事情，表嫂满口答应，说两日内准能做好，要他临走之前再来拿。&n

一直以来，易县这块神奇的土地上就流传着很多奇特的民间故事。这些故事的情节在现在的人看来简直不可思议，但是细细读来，还是津津有味。前面古城君跟大家讲过一个关于易县的一些历史，其中讲过一个“槐抱枣”的故事。槐树在易县是一种历代传承的精神寄托。在易县数千年的历史上，槐树就是一个文化符号。在众多的槐树中，有这么几棵槐树，回忆起来总是让人感慨万千。易水两岸的居民，历来家家院里栽槐树，衙前、刹院、驿站、店前等地方也不例外。为什么呢？据说在很早的古代，只有燕山脚下才栽这种树，它虽不像白杨那样高大参天，其木质却

传说姜子牙只会直钩钓鱼，其他事一件也不会干，所以十分穷困。他老婆实在无法跟他过苦日子，就想将他害死另嫁他人。这天，姜子牙钓鱼又两手空空回到家中。老婆说：“你饿了吧?我给你烧好了肉，你快吃吧!”姜子牙确实饿了，就伸手去抓肉。窗外突然飞来一只鸟，啄了他一口。他疼得“啊呀”一声，肉没吃成，忙去赶鸟。当他第二次去拿肉时，鸟又啄他的手背。姜子牙犯疑了，鸟为什么两次啄我，难道这肉我吃不得?为了试鸟，他第三次去抓肉，这时鸟又来啄他。　　姜子牙知道这是一只神乌，于是装着赶鸟一直追出门去，直追到一个无人的山坡上。

人这一辈子，该你得到多少就是多少。不该是你的，得到也不会是你的。都是天注定的事情。只是勤俭持家过太平日子。强取豪夺，过提心掉胆日子。孰对孰错？这就引起俩个仙家的对决了。话说有一天闲来无事。财神爷爷就待在家里不出门。财神奶奶见到财神爷爷懒懒地躺在床上的样子，心生不满：“今天这是要偷懒哩，看看这遍地都是穷人，你不出去相帮，却懒着不动，你这是要闹哪样？”财神爷爷看了一眼财神奶奶说道：“今天是个闲日，勤劳的人该得的钱，懒惰的人该散的钱，我早早安排妥当。你看，我难得清闲日子。今天我们俩个也能多待一会儿，免

“棋县太”和“酒太爷”的故事“天下大庙数鄚州，十二连桥赵北口”。早年间，这是京南的两处胜地。这里单说这十二连桥吧：桥上是北京通南京的官道，桥下是保定府下天津卫的水路。桥上车水马龙，四时不断；桥下水流潺潺，船橹相连，真是风景如画。正因为东西南北水陆交汇，所以十二连桥才更是远近闻名。“十二连桥”原本都是任丘的，后来第一桥——月亮桥输给了雄县。有一年雄县来了位刘县太，因为爱下棋，也称为“棋县太”。这老兄本是个阔少爷，家大业大，府里金银如山，奴婢成群。他玩腻了想过过官儿瘾，花大把银子捐了这任知县。上任后

在雄县西北部，大清河北岸，雄县与白沟新城交界处有一个村庄，曾是以至孝闻名于世，影响无数后人的西晋名臣王祥居住过的地方。早在一千多年前的三国曹魏及西晋时期，琅邪临沂(今山东省临沂市西孝友村)人王祥，早年丧母，父亲续娶朱氏。继母朱氏不但平时虐待王祥，还经常在王祥的父亲面前说王祥的坏话，致使王祥屡屡遭到父亲的责骂，甚至受到打扫牛棚的惩罚。但王祥从不计较，仍然对父亲和继母一片孝心。父亲和继母生病以后，王祥为了侍奉父母常常整夜不脱衣服。有一年冬天，继母朱氏生病后想吃鲤鱼，但天气寒冷，河水冰冻，无处捕捉鲤鱼

相传大宋的名将杨六郎镇守三关，使辽兵不敢轻易南犯一步。辽国对杨六郎是又恨又怕。有一年，辽国又发动了一次大的战争，妄想活捉杨六郎，抢占三关口。杨六郎带领众将士奋力迎敌，把辽兵赶出了边关口。他为了严惩辽国，一直往北追杀辽兵，一连追赶了三天三夜，辽兵败退了数百里。当杨六郎返回安州时，整整一天找不到水喝。弄得将士们疲劳不堪，连战马都蔫了。正走之间，杨六郎的战马忽然落荒而逃，杨六郎怎么也勒不住，战马只是飞似地朝南奔。跑了很远，突然在一片青草地当中的小凹坑边停下来。杨六郎翻身下马，只见战马满身是汗，嘴吐粘沫

药王庙的兴建促进了祁州药业发展。原来的香火会，形成了以药材为中心的交流大会。俗话说：“药材不到祁州就没味儿。”后又有“草到安国方为药，药经祁州始生香”之说，祁州是古今全国药材集散地，已经历史悠久，源远流长。每逢春、秋两次庙会，全国各路药商巨贾，千里迢迢云集而来。整个祁州“街市喧阗，药气熏天，人们熙来攘往”，车水马龙，热闹非凡，真是半城药材半城人的壮观景象。各药商之间，因经营药材种类不同，形成了十三帮、五大会。十三帮中最大的有关东帮、京通卫帮、古北口帮、西北口帮、陕西帮、广帮、宁波帮、禹州帮、亳州

跨进药王庙的大门，便会见到马殿的南北两侧，各有一匹高头大马。每匹大马两边各有一个马童。南殿的马浑身雪白，光洁如玉，北殿的马浑身火红，似火一团。据说，药王邳彤经常骑此马去查访民情。据说八百年前初春的一个夜晚，有一位拉脚的人，从大都（北京）拉了满满一车中药材，要运往开封。行至药王庙前，他的马忽然病了，没吃顿饭的功夫，马就死了。正是深更半夜，叫天天不应，哭地地不灵。那位拉脚人守着一大车药材和那匹死马哭个不停。此时，从药王庙里出来一位老翁，白发苍苍，两眼放出炯炯的光芒。他问拉脚的人：“这是为何，你有何难